الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكَبِّرِ الجَبّارِ « 1 » . 646 . الإمام عليّ عليه السلام : شَرُّ آفاتِ العَقلِ الكِبرُ « 2 » . 647 . الإمام الباقر عليه السلام : ما دَخَلَ قَلبَ امرِئٍ شَيءٌ مِنَ الكِبرِ إلّا نَقَصَ مِن عَقلِهِ مِثلَ ما دَخَلَهُ مِن ذلِكَ ، قَلَّ ذلِكَ أو كَثُرَ « 3 » . 648 . الإمام عليّ عليه السلام : الكِبرُ مَصيدَةُ إبليسَ العُظمى « 4 » . 649 . عنه عليه السلام : اللّهَ اللّهَ في عاجِلِ البَغيِ ، وآجِلِ وَخامَةِ الظُّلمِ ، وسوءِ عاقِبَةِ الكِبرِ ، فَإِنَّها مِصيَدَةُ إبليسَ العُظمى ، ومَكيدَتُهُ الكُبرى « 5 » . 1 / 12 : العُجب 650 . الإمام عليّ عليه السلام : العُجبُ يُفسِدُ العَقلَ « 6 » . 651 . عنه عليه السلام : آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ « 7 » . 652 . عنه عليه السلام : إنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وآفَةُ الأَلبابِ « 8 » . 653 . عنه عليه السلام : عُجبُ المَرءِ بِنَفسِهِ أحَدُ حُسّادِ عَقلِهِ « 9 » . 654 . عنه عليه السلام - في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيّ - : إيّاكَ والإِعجابَ بِنَفسِكَ ، والثِّقَةَ بِما يُعجِبُكَ مِنها ، وحُبَّ الإِطراءِ ، فَإِنَّ ذلِكَ مِن أوثَقِ فُرَصِ الشَّيطانِ في نَفسِهِ ، لِيمَحَقَ ما يَكونُ مِن إحسانِ المُحسِنينَ « 10 » . 655 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن أعجَبَ بِنَفسِهِ هَلَكَ ، ومَن أعجَبَ بِرَأيِهِ هَلَكَ ، وإنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلامقالَ : داوَيتُ المَرضى فَشَفَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ ، وأبرَأتُ الأَكمَهَ

--> ( 1 ) تحف العقول : 396 ، و ص 504 عن عيسى ( ع ) . و راجع الكافى 1 / 37 / 6 منية المريد 183 ( 2 ) غرر الحكم : 5752 . ( 3 ) حلية الأولياء : 3 / 180 عن عمر مولى عفرة . ( 4 ) غرر الحكم : 1132 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 192 . ( 6 ) غرر الحكم : 726 . ( 7 ) غرر الحكم : 3956 . ( 8 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، تحف العقول : 74 ، كشف المحجّة : 227 نقلًا عن محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الرسائل عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام ، غرر الحكم : 1357 . ( 9 ) نهج البلاغة : الحكمة 212 ( 10 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 .